JESUS O FILHO DE DEUS – (YAHUSHÚA) PARTE l

JESUS O FILHO DE DEUS – (YAHUSHÚA) PARTE l DEUS – YAHUH - Lê-se - (IARRUH)], - O GRANDE PAI. – YAHUSHÚA - Lê-se [IARRUSHÚA] - JESUS O FILHO – RÚACH (ESPIRITO SANTO); JESUS É TAMBÉM UMA FORMA GREGA DO NOME HEBRAICO “JOSUÉ” QUE SIGNIFICA “O SENHOR SALVA” A. JESUS É O FILHO DE DEUS Há dois mil anos atrás, um homem entrou no cenário da história. Ele nasceu no mundo e cresceu até alcançar a maturidade, exatamente igual a todos os seres humanos, mas este homem era diferente de qualquer outra pessoa. Ele não era nenhum homem comum. Uma virgem concebeu através do Espírito Santo para que Ele pudesse nascer. Ele era o Próprio Deus vindo à terra em forma humana. Ele era o "Filho de Deus”(Lc 1:26-35). MARIA: Maria era jovem, pobre e mulher, todas as características que fariam com que ela parecesse inapta, aos olhos das pessoas da época, para executar qualquer tarefa importante para Deus. Mas Ele a escolheu para uma das mais importantes missões, que exigiu uma obediência jamais solicitada. Talvez você pense que sua habilidade, experiência ou educação fazem de você um candidato improvável para a obra de Deus. Não limite as escolhas de Deus. Se você confiar no Senhor, Ele poderá usa-lo como usou a Maria.. "No princípio era “o verbo” a Palavra [Jesus], “o verbo” a Palavra estava com Deus, “o verbo” a Palavra era Deus... “o verbo” a Palavra tornou-Se carne e habitou por algum tempo entre nós. Vimos a Sua glória, a glória do Unigénito Filho, o Qual veio do Pai, cheio de graça e verdade" (Jo 1:1,14). João deixou claro que Jesus não era somente um homem, mas o eterno filho de Deus. Jesus é a luz do mundo, porque oferece o dom da vida eterna a todas as pessoas. Quão cego e tolo é considerar Jesus como nada mais do que um homem excepcionalmente bom ou um mestre da moral. Muitas vezes, agimos como se isso fosse verdade, ao ignorarmos as suas palavras e continuarmos a viver do nosso modo. Por Jesus ser o eterno Filho de Deus, devemos prestar atenção a sua identidade divina e sua mensagem vivificante. Joao nos mostra que Jesus é único como Filho especial do grande pai, o Altíssimo, Ele é o próprio Deus encarnado. Por ser plenamente Deus, Jesus é capaz de revelar-nos o Pai de modo claro e correto. Por ser Deus, Jesus vive para sempre. Antes de o mundo existir, vivia com Deus e reinará para sempre com Ele. No Evangelho de João, Jesus é revelado com poder e grandeza mesmo antes de sua ressurreição. João registrou oito sinais específicos ou milagres que provam a natureza do poder e do amor de Jesus. Vemos seu poder sobre todas as coisas criadas e seu amor por todas as pessoas. Estes sinais nos encorajam a crer nEle. Ao falar aos discípulos disse que o Espirito Santo viria depois que acendesse aos céus ou ao céu. Para que este mesmo Espirito habitasse, guiasse, aconselhasse e confortasse aqueles que acreditaram que Ele era o filho de Deus no presente aqueles que o seguissem. É por intermédio do Espirito Santo, que a presença e o poder do Senhor Jesus o Cristo são multiplicados na vida de todos aqueles que creem em Sem Nome “YAHUSHÚA”. Por Jesus ser o Filho de Deus, podemos confiar perfeitamente no que diz. Confiando nEle, podemos ter uma mente aberta para o seu proposito em nossa vida. Jesus nos oferece vida eterna. Somos convidados a começar a viver um relacionamento pessoal e eterno com Ele agora. Embora envelheçamos e morramos, confiando em Jesus, podemos ter uma nova vida que durará para sempre com Ele. Com uma fé ativa, viva, e a confiança continua em Seu Nome. “YAHUSHÚA”. Quando cremos em sua vida, em suas palavras, em sua morte e ressurreição, somos purificados do pecado e recebemos poder para segui-lo. Mas devemos corresponder a Ele com fé. Já por intermédio do Espirito Santo “rúach”, somos atraídos a Deus pela fé. Devemos conhecer o Espirito Santo para entender tudo o que Jesus ensinou. Experimentaremos o amor e a direção de Jesus a medida que permitirmos que o Espirito Santo realize a sua obra em nós. João 1.1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. João escreveu para todos os cristãos judeus e gentios de todas as épocas e de todos os lugares da terra, do passado, do presente e do vindouro. Muitos leitores de João tinham formação grega. Que tinha uma cultura em venerar muitos deuses em sua mitologia, que para eles tinham poderes sobrenaturais e de grande valor, o mesmo valor ou forma que os judeus tinham a respeito das genealogias. João em seu evangelho mostrou e mostra que Jesus não é apenas diferente; Ele é infinitamente superior aos deuses da sua mitologia. O VERBO: O que João quis dizer com “O VERBO”? O Termo grego logos, traduzido para o português como “verbo”, foi bastante empregado por teólogos e filósofos, tanto judeus como gregos, mas com significados diferentes. Nas escrituras Hebraicas. O “verbo” é o agente da criação (Sl 33.6 Pela palavra do Senhor foram feitos os céus, e todo o exército deles pelo sopro da sua boca.), a palavra, uma mensagem de Deus para o seu povo por intermédio dos profetas (Os 4.1 Ouvi a palavra do Senhor, vós, filhos de Israel; pois o Senhor tem uma contenda com os habitantes da terra; porque na terra não há verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus.), e a lei de Deus, seu padrão de santidade (Sl 119.11 Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti.). Já na filosofia grega, logos significa o principio da razão que governa o mundo, ou seja, o pensamento dentro do ser humano; mas na cultura hebraica, é outra forma de referir-se a Deus. Assim, a descrição de Jesus como o verbo feita por João indica claramente que conheceu a um ser humano que conheceu ele o amou, mas ao mesmo tempo é o criador do mundo ou do universo, a suprema revelação de Deus, a Deidade encarnada (1.14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.), o retrato vivo da santidade de Deus, o único em que tudo subsiste (Cl 1.17 . 17 Ele é antes de todas as coisas, e nele subsistem todas as coisas). para os leitores judeus, afirmar que Jesus é a encarnação de Deus é blasfêmia. Para os leitores gregos, dizer que “o verbo se fez carne” (1.14 E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai.),) era inconcebível. Mas para João e para nós, é um novo entendimento sobre o Verbo é as boas novas do reino de Cristo.